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O∴ de Antimano, 6 de Septiembre del 2006 (ev)

 

 

LOS CINCO ÓRDENES ARQUITECTÓNICOS

 

Los órdenes según Augustin-Charles D'Aviler

 

En Arquitectura se da el nombre de orden, a la forma y diseño particular de las columnas, los Griegos, nuestros institutores de tantos conceptos, construían los templos y los grandes edificios públicos de manera tal, que aquellas de sus partes que tenían que ser sostenidas, eran soportadas por varias series de columnas colocadas tanto en la parte externa como interna de los mismos. Los maestros de este arte diseñaron diversos órdenes de arquitectura cuyas dimensiones y adornos están en proporción con la magnitud, forma, delicadeza y esbeltez, que se le querían imprimir a estas monumentales obras. Estos diseños u órdenes son: el Toscano, el Dórico, el Jónico, el Corintio y el Compuesto .La diferencia que los distingue entre si proviene de las dimensiones, figura y adornos de la columna y el entablamento, que comprende el arquitrabe, el friso y la cornisa. Los griegos no conocían más órdenes que el Dorico, el Jonico y el Corintio, cuyos nombres derivan del de los pueblos a los cuales se atribuye su invención. Los arquitectos Romanos los adoptaron, pero añadieron un cuarto orden llamado Compuesto o Romano; y los Etruscos también tenían un orden particular, del que igualmente se apropiaron los Romanos, dándole el nombre de Toscano.

 

El orden Dorico, por más que lleve este nombre, es originario de Egipto, de quien lo tomaron los Dorios, como lo atestiguan aun elocuentemente algunos monumentos.

 

El orden Jonico, más delicado y elegante que el anterior, se compone de tres partes: la Basa, el Fuste y el capitel, que forma unas volutas en espiral. Fue inventado unos quinientos años de nuestra era, y gozo de gran preferencia dentro de los constructores Jonios, de quienes tomo su nombre, por mas que al igual que el Dorico, también este diseño es nativo de Egipto.

 

El corintio, bello y rico y mucho mas delicado que los anteriores, fue inventado según aseguran algunos historiadores, por Calimaco, y ejecutado por primera vez en Corintio, importante ciudad del Peloponesio.

 

El orden Compuesto o Romano, no difería de este ultimo mas que por la disposición de las volutas de su capitel.

 

El orden Toscano, el mas antiguo, el mas robusto de todos, se cree que tuvo su origen en la Toscana. Esta columna sola y sin ningún arquitrabe, es la más indicada para eternizar la gloria de los grandes hombres.

 

Las columnas a su vez están conformadas por cinco partes, que podrían describir al ser humano.

 

 

La Base de la columna representa al “alma” que es la esencia y soporte del ser. El Zócalo, representa el cuerpo astral o cuerpo etéreo, designado por la parapsicología moderna con el nombre de “Modelo Organizador Biológico”. El Fuste representa al cuerpo físico. El Capitel es la representación de la “Personalidad” del individuo, por ser en el Capitel donde se hallan las características de cada orden arquitectónico, y el Arquitrabe simboliza al amor de cada individuo. Es por el arquitrabe como cada columna se une a las demás y se hace parte de la estructura del edificio.

 

La Francmasonería concede una suprema importancia al alma humana, y toda la simbología de nuestra orden gira alrededor de ella.

 

Por ello es de suma importancia, el estudio perseverante de los símbolos, así como también de la historia de la humanidad, por este motivo es importante estudiar el significado histórico y simbólico de los 5 ordenes Arquitectónicos, que son como antes comentamos: el Toscano, el Dorico, el Jonico, el Corintio y el Compuesto. Estas figuras puestas en conjunto nos permiten apreciar que, comenzando por la columna Toscana, la que sigue es mas hermosa, mas artística y mas elaborada que la anterior.

 

Así han sido las sucesivas etapas de la historia de la humanidad, comenzando por los tiempos primitivos, cuando el hombre vivía una pauta animalizada. La lucha por la supervivencia y el triunfo sobre el miedo y la superstición, en un curso de millones de años sobre la tierra, condujeron al hombre por la antigüedad, el medioevo, los tiempos modernos y lo trajo a la edad contemporánea.

 

También, las columnas pueden describir, la evolución de la vida de los seres humanos, que empieza por supuesto en la infancia, para luego pasar a la adolescencia, luego a la juventud, la adultez y por ultimo la tercera edad, y que al igual que las columnas, cada etapa, es mas hermosa que la anterior.

 

Las columnas también se distinguen por su capacidad de sostener el edificio mental que las coronas, en las que se demuestra una constante evolución, hasta un límite que no puede superarse sin destruir las leyes o reglas de la armonía y la belleza.

 

El orden Toscano y el Dorico, los dos mas sólidos y sencillos, muestran la inteligencia rudimentaria basada sobre las percepciones y la memoria de las mismas que el hombre tiene en común con los animales. El Jonico indica los conceptos concretos elaborados sobre los primeros, el Corintio y el Compuesto las ideas generales y abstractas que provienen de las ideas más particulares y concretas, expresando respectivamente la imaginación, el juicio y la comprensión.

 

El estudio de los cinco ordenes arquitectónicos, es básico, no solo para comprender la historia y su evolución a través de la arquitectura y sus diferentes diseños, si no también para aprender de los hombres que, tallaron sus conocimientos y sabiduría en todas y cada una de estas columnas, que he querido presentar en este trabajo y exponiendo no solo el significado histórico sino también el significado simbologico que para la orden tienen, que no es otro que la pura representación de la hermandad, unión y fraternidad que debe prevalecer en todos y en cada uno de nosotros, ya que las columnas son la única parte de la edificación, que no solo sostiene al mismo, sino que también todas ellas tienen contacto entre si, simbolizando que una sola columna no podría sostener tal construcción, sino estuviera enlazada  con otra columna, sirviéndonos de ejemplo para que cada uno de  nosotros sea columna no solo  de nuestro templo personal, sino también del templo colectivo que día a día construimos ALGDGADU

 

 

Fraternalmente

 

 

CMLuis E Capecchi G.

 

 

                  

 

 

DESCRIPCIÓN DE LAS ILUSTRACIONES

 

 

Quise presentar estas ilustraciones, específicamente de el Cornisamento y Capitel de las Columnas, por que es la parte de las mismas, que hace contacto con el resto de la edificación y a su vez con las demás columnas, simbolizando la hermandad, unión y fraternidad, que debe prevalecer, en todos y cada uno de nosotros, haciéndonos columnas de nuestro templo personal y del templo común que día a día construimos.

 

Cornisamiento y Capitel del Orden Toscano

 

El Cornisamento Toscazo tiene ¼ de la altura de la columna, es decir 3 módulos y medio, de los cuales el primer modulo es para el Arquitrabe, un modulo y dos partes para el friso, y el resto para la Cornisa. Se ve en la sección de esta cornisa la indicación de la canal del saledizo para el drenaje de las aguas, impidiendo de esta forma que el agua corra sobre las otras partes de la cornisa.

 

Cornisamento y Capitel del Orden Dorico

 

El detalle del cornisamiento Dorico, ha sido sacado, según Viñola, del Teatro de Marcelo en Roma. El cornisamento tiene ¼ de la altura de la columna y el capitel un modulo de alto y cada Triglifo un modulo de ancho. Los espacios vaciados en el Triglifo se llaman canales. Se colocan los triglifos encima y en el mismo eje, dejando siempre entre cada uno de ellos un modulo y medio de distancia la cual se reserva para la Metopa. Las Metopas deben siempre ser cuadradas. Entre los antiguos, se llenaban los intervalos de los triglifos, con diferentes objetos, como por ejemplo: Cabezas de Animales, Trofeos de Armas, etc.

 

Columna de orden jónicoCornisamento y Capitel del Orden Jonico

 

La ilustración que en este trabajo incluí, representa en grande los detalles del Cornisamento y el Capitel del Orden Cónico, así mismo como las impostas; también se ve detallado el perfil del Cojinete y la manera en que se encuentra adornado. Si se observa con detenimiento el Capitel comparándolo con el del Templo de la Fortuna Viril, conocido hoy en Roma con el nombre de la Iglesia de Santa Maria Egipcíaca, que presenta un modelo notable para el capitel de ángulo que se vuelve sobre las dos fachadas.

 

Columna de orden corintioCornisamento y Capitel del Orden Corintio

 

La cornisa Corintia, ha sido sacada de diferentes monumentos de Roma, pero particularmente del Panteón llamado la Rotonda y de las tres columnas que permanecen aun hoy día de pie, en el Foro o en el Mercado de Roma. La altura de este cornisamento se divide en diez partes, de las cuales tres son para la alquitrana, tres para el friso y cuatro para la cornisa. Perpendicularmente a cada modillón, está esculpida sobre el cimacio superior, una cabeza de León, la cual es algunas veces objeto de decoración, pero con más frecuencia se usaba como desagüe para las aguas que se acumulaban en la parte superior de la Cornisa.

 

Columna de orden compuestoCornisamiento y Capitel del Orden Compuesto Colunma de orden compuesto

 

El orden compuesto es el compendio de los diferentes tipos de Ordenes Arquitectónicas. En este orden se han separado de las reglas adoptadas para todos los otros órdenes, no haciendo corresponder un dentellon encima del capitel, por no estar exigida esta disposición por modillones como en el orden Corintio.

 

 

 

 

 

 

GLOSARIO

 

*      Cornisamento: En la arquitectura clásica, la parte superior y sobresaliente de un entablamiento; también se da este nombre a cualquier moldura ornamental.

*      Capitel: Cabeza o coronamiento de una columna.

*      Modillones: Pequeña consola que a veces es utilizada serialmente para sostener la parte superior de la cornisa Corintia o Compuesta.

*      Arquitrabe: La parte inferior de las tres mas importantes del entablamiento.

*      Astrágalo: Pequeña moldura de sección circular, enriquecida a menudo con una decoración de cuentas de rosarios.

*      Imposta: Parte del muro generalmente formada por una especie de moldura saliente, sobre la que descansa el extremo de un arco.

*      Arquivolta: Conjunto de molduras que decoran la cara exterior del arco.

*      Triglifo: Bloques que separan las metopas en un friso Dorico.

*      Metopa: Espacio cuadrado entre dos triglifos en el friso de un orden Dorico, puede ser liso o tener relieve.

*      Dentellones: Parte saliente de la Adaraja.

*      Adaraja: Entrada de un muro sangrante o incompleto.

 

 

 

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