MASONERÍA MIXTA

 

 

Breve Reseña Histórica

 

Una demócrata humanista, Maria Deraismes, líder de la emancipación femenina, colaboraba en numerosas reuniones donde destacaba por su gran talento como oradora. Su reputación fue tal que la logia "Los Librepensadores de Pecq" tomó la decisión de conferirle la iniciación masónica. 

 

Se daba así inicio a un proceso irreversible de refundación de la Masonería universal al romper con la antigua costumbre de iniciar solamente varones.

 

Así Maria Deraismes, el 14 de enero de 1882, se convirtió en la primera mujer iniciada en una logia masónica. 

 

El Hermano Georges Martin, Senador y Consejero General de París, presente en esa Iniciación y convencido del papel que las mujeres debían de desarrollar en la sociedad, inició una ardua campaña a favor de sus admisiones en la Francmasonería. 

Tras 10 años de vanos esfuerzos para abrir las puertas de la masonería a las mujeres, Georges Martin y Maria Deraismes decidieron crear la primera logia mixta del mundo: "Le Droit Humain". 16 mujeres fueron iniciadas el 14 de marzo de 1893. 

 

Así, la Orden Masónica Mixta Internacional  fue fundada en París el 4 de Abril de 1893. 

 

De esta manera, dos conceptos se incorporaban a enriquecer la historia de la masonería: la Igualdad de mujeres y hombres, y el Universalismo.

 

La tradicional trilogía masónica "Libertad, Igualdad y Fraternidad" se encontraba incompleta a la fecha. Por esos tiempos se activaban fuertemente los movimientos que propugnaban la igualdad de derechos entre hombre y mujer conocidos como "Las sufragistas" y, posteriormente "Feministas". Maria Dereismes, notable intelectual de la época había sido iniciada en Masonería y esto daría pié a que un enorme caudal de mujeres y de hombres de toda Francia y, posteriormente, de todo el mundo ingresaran a tan augusta Orden.

 

Al mismo tiempo, estos dos notables masones comprendieron que la Masonería debía constituirse en Universal, es decir, que la participación de la mujer en masonería debía darse en todos los países.  Preveían así, el alcance que tendría la sociedad pos-industrial que estos visionarios comprendieron oportunamente. Hoy, en el mundo globalizado en que vivimos, este internacionalismo se vuelve vital para la colaboración entre los pueblos, las comunicaciones y la fraternidad universal.

 

La Masonería Mixta se extendió rápidamente por Europa Continental, Inglaterra y el Asia. Después Antoine Muzzarelli introdujo la Masonería Mixta en los Estados Unidos de América, así como otras personalidades la propagaron en América del Sur y Oceanía. 

 

En el año 1901, los II.·. y PP.·. HH.·. del Grado 33 de la Orden formaron el Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

 

En 1921 el Gran Oriente de Francia en una de sus Convenciones reconoce a la Masonería Mixta y establece relaciones amistosas.

 

En el año  1961 se formó la Organización denominada "CLIPSAS" que une a Grandes Logias, Grandes Orientes, Federaciones, Jurisdicciones y Logias en países de los cinco continentes del mundo entero, siendo la más importante institución masónica de carácter mixto, internacional y liberal. 

 

Estos acontecimientos, fueron el inicio de la posibilidad de entrada en la Masonería, en igualdad de condiciones, de la otra mitad de la Humanidad, lo que, sin lugar a dudas, podemos calificar una revolución necesaria.

 

La que fue Gran Maestre Adjunto de la Orden, la feminista inglesa Dra. Annie Besant, dijo en una ocasión una frase que define el significado del nacimiento de la Masonería Mixta: "Si bien los ingleses fueron los que trajeron la Masonería a Francia, no lo es menos que hoy son los franceses quienes la devuelven a Inglaterra regenerada, completada y fortalecida por la admisión de la mujer en la Logia, al lado del hombre".

 

También a fines del siglo XIX, encontramos nombres de mujeres en los Cuadros de Logia, es decir, en la lista de los miembros de una Logia, en el Gran Oriente Español, por ejemplo en "Los Hijos del Riego" de Madrid, o "Nueva Cádiz". Esto nos permite comprobar que, a pesar de las Constituciones de Anderson, El Grande Oriente Español iniciaba ya en aquella época a mujeres en el Rito masculino, o Rito Escocés Antiguo y Aceptado, y que éstas asistían regularmente a los trabajos de la Logia "masculina", como se puede leer en los libros de Actas.

 

En España, En 1990, y en base a su sentir democrático, liberal y tolerante, comienza en su seno interno el debate hacia la mixticidad. Este debate desemboca en la aprobación en la Gran Asamblea de 1992 la reforma de su Constitución y Reglamentos Generales, admitiendo desde entonces Hermanas masonas como miembros de pleno derecho y en régimen de igualdad con sus Hermanos masones, y convirtiéndose en la primera y única Obediencia que auspicia Logias masculinas, femeninas y mixtas, dejando que sea el sentir de cada cual el que decida cómo "trabajar su piedra".

 

En España, las Logias del Derecho Humano, están asistiendo a un crecimiento apreciable, muy especialmente con mujeres que ven en nuestra Orden el lugar de encuentro (no de enfrentamiento) con sus compañeros los hombres para el logro de una Humanidad más justa, fraterna e igualitaria.

 

El Masón, como Ser Humano comprometido con la problemática de su tiempo, debe aplicar con todas sus consecuencias los postulados de nuestra conocida trilogía: LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD.

 

 

 

Q H Ernesto Rafael Márquez Marín

Resp Log “Ilustre Americano” 150

Or de Antimano, G O de Caracas, Venezuela

Eliud, 5 de 5.764 (VL)

 

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