LA MASONERÍA BAJO EL FUEGO
(RESPUESTA
A UN PERJURO)
Autor:
Gustavo E. Pardo Valdés 33
Presidente de
la Comisión Nacional de Docencia Masónica del Supremo Consejo del Grado 33 para
la Republica de Cuba del RஃEஃAஃ y Aஃ
Presidente de
la Sección de Simbolismo de la Academia Cubana de Altos
Estudios Masónicos de la Gran Logia de Cuba de AஃLஃ y AஃMஃ, y Ex Maestro de la RL
“Habana”
Introducción
Hace algún tiempo, manos de amigos de la Masonería
nos hicieron llegar una publicación que, según su autor, es un estudio sobre la
Masonería en Cuba y lo firma “un ex Maestro Masón que siguió a Jesucristo”, por
lo que, en realidad, convierte a dicho estudio en un anónimo, que estoy
convencido, fue publicado sin la autorización de la Iglesia cristiana en la cual
este “ex Maestro”, actualmente desarrolla sus actividades. No obstante su
carácter de anónimo, y de las imprecisiones que el mismo contiene, creo
conveniente responder al mismo, y lo hago desde el punto de vista que
personalmente sustento de la Masonería, empleando para ello los propios
argumentos que el autor esgrime contra nuestra Institución.
En primer término, se colocarán los párrafos en los
cuales el autor del documento ha expresado estos conceptos anti Masónicos y a
continuación la respuesta.
El Autor: ¿Qué es un masón en Cuba?
Es
un hombre libre y de buenas costumbres cuyas relaciones sociales han de
reflejar un carácter leal y sincero, noble y justo, y cuya conducta ha de ser
digna y caballerosa, debe ejercer la caridad en todas sus manifestaciones y
tiene el deber para consigo mismo de profundizar su propia naturaleza, dominar
sus pasiones, educar sus sentimientos, ilustrar y examinar su conciencia.
El Autor: ¿Cuáles son los deberes de un
masón?
Procurar
el incremento de la instrucción pública, velar por la inocencia y la justicia,
reprimir la infamia, sacrificarse en defensa de las víctimas de toda opresión,
y tender la mano a todo el débil, a todo el necesitado, a todo el caído. Debe
ser buen hijo, buen hermano, buen esposo, buen padre.
Cualquiera que lea estos deberes, piensa que ser masón es lo
máximo, y seguro se extrañaría si alguien le dijera que estos son una utopía,
que ninguno los cumple, pero también diría que no hay nada perfecto, y ahí es
donde se equivocaría. Los cristianos tampoco somos perfectos pero creemos en
una persona que SI LO ES y que vela nuestros pasos donde quiera que estemos,
porque es Omnipresente y nos ayuda a alcanzar esa perfección. Esa persona es
Cristo Jesús.
Respuesta: Ante todo, si el
escritor de este documento conoce que la Masonería es una Institución
Universal, cabría preguntarse ¿por qué este estudio se circunscribe a los
masones de Cuba? ¿Es que el autor reconoce que los masones del exterior (los
extranjeros) son superiores a los masones cubanos? Tal parece que él piensa que
todo lo nacional es negativo, despreciable e indigno. Por mi parte, amo
demasiado a mi país y confío en la capacidad que tenemos los cubanos para
superar las actuales dificultades, particularmente de índole moral y
espiritual, por las que hoy atravesamos, y las cuales inciden poderosamente en
la membresía de todas las asociaciones, instituciones y organizaciones que
existen en nuestro país, y la Masonería no es una excepción, como tampoco lo
es, según se afirma en el segundo párrafo la Iglesia a la que hoy pertenece el
ensayista. Por lo demás estoy totalmente de acuerdo con el escritor, en que,
los cristianos, los musulmanes e hindúes que sigan fielmente las doctrinas de
sus respectivas religiones, y los masones, ya que la Masonería se nutre de los
devotos de esas distintas denominaciones, y de aquellos que no practiquen
ninguna de ellas pero que sustenten la creencia en el mejoramiento humano
mediante la práctica del AMOR, la VIRTUD y la TOLERANCIA, han de ser todo lo
que en los párrafos precedentes se ha señalado.
Por lo que se expone en este documento, al
afirmarse que ningún masón cubano cumple con lo expuesto en los párrafos
anteriores, el escritor se olvida que él mismo juró ante la Biblia cumplir con
esos nobles fines que hoy conceptúa ser una “utopía”. ¿Es que procurar el
incremento de la instrucción pública, velar por la inocencia y la justicia,
reprimir la infamia, sacrificarse en defensa de las víctimas de toda opresión,
y tender la mano a todo el débil, a todo el necesitado, a todo el caído,
ser buen hijo, buen hermano, buen
esposo, buen padre, es acaso una utopía? Si el investigador así opina, ello
arroja serias dudas sobre los valores que él, como cristiano, debe sustentar y
considero innecesario agregar nada más. Pero además, pone en duda que los
masones tenemos una creencia en ALGO SUPERIOR al hombre e ignora que esta
creencia es, precisamente, la primera de todas las pruebas por la que debe
pasar un Candidato a Iniciarse en nuestra Institución. ¿Es que ya ha olvidado
la primera pregunta que se le hizo antes de entrar al templo masónico?, ¿no se
le preguntó si creía en UN SER SUPREMO, tanto en el modelo que libremente llenó
solicitando su ingreso en nuestra Institución, como en el tiempo de su
permanencia en el Gabinete de Reflexiones, como antes de dársele entrada al
Templo. Y al responder que sí, que creía en DIOS, se le abrió la puerta de
ingreso a la Logia.
Por otra parte, son múltiples los símbolos que en
las Logias masónicas hacen referencia a la
El Autor: A continuación vamos a ver algunas de las más importantes
contradicciones que convierten la masonería en una secta religiosa y ponen al
descubierto su incompatibilidad con la Palabra de Dios.
Respuesta: Se plantea que nuestra
Institución es “una secta religiosa” y se refiere a que aportará los elementos
probatorios de que nuestra Institución es “incompatible con la Palabra de
Dios”. No obstante, el pecado original en el que se incurre al hacer dicha aseveración
es, precisamente, afirmar que la Masonería es una “secta religiosa”, pero nada
de lo que a continuación se plantea prueba tal afirmación, no obstante ello voy
a aclarar cualquier dudas que en relación a esto puedan surgir, y para ello
debo comenzar refiriéndome a la definición de lo que se entiende por religión.
Veamos algunas definiciones al respecto:
Budismo,
cristianismo, hinduismo, judaísmo y sintoísmo pueden considerarse religiones.”.
“ Religión, forma de vida o creencia en una relación esencial de una persona
con el universo o con uno o varios dioses”. “Una creencia en un poder divino o
sobrehumano que debe ser obedecido y adorado como creador y gobernante del
Universo”. “La expresión de esta creencia en conducta y ritual”. Diccionario Webster
“Culto que
se tributa a la divinidad”. “Doctrina religiosa”. Diccionario Pequeño Larousse
Como puede apreciarse, existen diversas formas de
intentar definir lo que es Religión, no obstante no existe un acuerdo en ello.
A continuación definamos lo que se entiende por
“secta religiosa”
Microsoft Encarta 2002 la define como “grupos
religiosos que se definen, o son definidos por otros, como separados u opuestos
a la ortodoxia de determinadas religiones tradicionales”
“El significado usual de “secta y “sectario” implica
desviación”.
¿Puede catalogarse a la Masonería de “secta
religiosa”?. Como vimos en la definición anteriormente expuesta, “secta implica
“haber pertenecido a algo de lo cual se ha separado o desviado”. La Masonería
especulativa jamás formó parte integral de religión alguna, por el contrario,
en su constitución participaron hombres que profesaban distintas denominaciones
cristianas, y de la Orden Rosacruz, tendiendo ella, desde sus inicios a lograr
la armonía entre los hombres mediante la práctica de la tolerancia mas amplia,
por lo que la Masonería no cabe dentro de la definición de “secta religiosa”.
No obstante vamos a analizar lo referente a que la Masonería es una Religión
anti Cristiana, y para ello es preciso contemplar ciertos elementos o factores
esenciales que caracterizan a toda Religión.
1.
Poseer un Credo o
creencia en un poder divino, creador de todo cuanto existe y superior al
hombre.
La Masonería requiere de sus miembros la creencia en un Ser Supremo sin
definirlo, por lo que para los masones no existe contradicción alguna con el
pertenecer a nuestra Institución y profesar una fe religiosa monoteísta, porque
la concepción que tenemos de Dios es la misma que la que cada uno de nuestros
afiliados tienen del Dios de la religión que ellos profesan.
2. Tener un Plan de
Salvación. La Masonería no promete a sus afiliados otra recompensa que la
aprobación de sus actos por su propia Conciencia.
3.
Tener un Servicio
religioso. Las reuniones de los masones no poseen ninguna de las características
que tienen los servicios religiosos en ninguna de las principales religiones
conocidas.
4.
Impartir Sacramentos. La Masonería no cuenta
con Sacramentos.
5.
Reunirse en Templos o
Iglesias para rendir culto al Ser Supremo. Los masones nos reunimos en Logias para
recibir los conocimientos filosóficos y morales, que mediante la enseñanza
simbólica, nos ofrece el Sistema de Educación Masónicos, que han de servirnos
para convertirnos en mejores seres humanos.
6.
Contar con un clero. Los masones no tenemos
un clero establecido, nos gobernamos mediante la conducción de los hermanos más
aptos y que son periódicamente elegidos democráticamente mediante el voto
secreto y directo de los miembros de cada Logia masónica
Ahora voy a referirme a las coincidencias
existentes entre nuestra Institución y la Iglesia Cristiana.
1.
Ambas creen en la existencia de un Ser Supremo, en la inmortalidad del
alma y en la ley moral.
2.
Ambas sustentan la Fraternidad Humana, por proceder todos los hombres de
un origen común.
3.
Ambas trabajan por el perfeccionamiento espiritual, moral y material del
hombre.
4.
Ambas sostienen la necesidad del ejercicio activo del Bien, la
Beneficencia y la Bondad.
5.
Ambas proclaman lo ineludible la Igualdad ante la Ley y de la necesidad
de la Libertad para el desarrollo integral y armonioso del hombre y la
sociedad.
6.
Ambas contribuyen, mediante la formación de valores espirituales,
morales y sociales en sus seguidores, a crear una sociedad más justa, donde la
solidaridad humana restañe las heridas producidas por la intolerancia y el
fanatismo.
No obstante haberse demostrado que la masonería NO
ES UNA “SECTA RELIGIOSA”, y de las coincidencias que nuestra Institución tiene
con la Religión Cristiana, lo cual hace inútiles todas las citas bíblicas a que
el autor ha acudido a través de su trabajo, creo conveniente, en la Respuesta
que daré a lo planteado en la aseveración siguiente, continuar en el análisis
del segundo aspecto, “la incompatibilidad de la Masonería con la Palabra de
Dios”.
El Autor: Desde el comienzo mismo de las iniciaciones se rodea al
neófito de emblemas fúnebres y letreros alegóricos que indicarán al candidato
la gravedad del compromiso que voluntariamente va a contraer, recordándole la
inestabilidad de la vida y el culto a un ser supremo llamado (G.A.D.U.), que
puede concebirse de la forma o manera que éste entienda, o sea, presentan al
candidato un camino fugaz de la vida que deben aprovechar, practicando la mayor
cantidad de buenas obras, dejando a la humanidad un ejemplo imperecedero,
además de adorar a un Dios que puede ser el que él estime, no importa si es
afrocubano, chino, hindú o árabe, cualquiera que sea. Comparemos esto con: Ex
20; 3, 7: Sal 16, 3, 4: 1 Jn 5; 19, 20.
Respuesta: En este punto debemos
detenernos, ya que se aprecia el profundo desconocimiento que el autor tiene de
las enseñanzas simbólicas presentes en la Iniciación Masónica. ¿Por qué a los
candidatos o profanos (y no neófitos, porque aún no han sido iniciados) se les
lleva a un sitio donde se les recuerda lo efímero de la vida? Este aspecto del
ritual de iniciación está destinado a hacer comprender al profano la necesidad
que el hombre tiene de la reflexión y de la meditación, para que pueda conocer
todo lo “defectuoso” que se encuentra en su propio ser interno, y lo mejore, “lo
pula”. ¿Hay en ello alguna contradicción con las enseñanzas cristianas? ¿Qué es
lo que hacen los miembros de la Iglesia que hoy lo acoge antes de comenzar el
culto? ¿No meditan sobre sus faltas o pecados y prometen mejorarse moral y
espiritualmente? Eso es exactamente lo que se le pide la Masonería al Candidato
a la Iniciación, su mejoramiento moral, material e intelectual.
En este trabajo se hace referencia a que en esta
Cámara se rodea al Candidato de símbolos fúnebre. Es cierto, no obstante, la
diferencia estriba en que la muerte a que se alude en los símbolos presentes en
dicho lugar, corresponde a la “muerte” que el Candidato ha de dar a los
conceptos nocivos a su desarrollo interno, que hasta ese momento han guiado sus
actos en la vida y que le han convertido en la “Piedra Bruta” que es necesario
trabajar mediante el empleo de los instrumentos (los Valores morales, sociales
y espirituales) que la Masonería pondrá
en sus manos (y que ninguno de ellos entra en contradicción con las enseñanzas
que a este respecto sustenta la Iglesia Cristiana) para perfeccionarse a sí
mismo y ser un hombre digno, socialmente útil, y siempre presto a combatir la
inmoralidad, la injusticia y la maldad en todas sus manifestaciones. Esta
Cámara mortuoria lo es para todo aquello negativo que el Candidato trae
consigo, pero también es un lugar de renacimiento a una nueva vida, y para ello
se le presentan los símbolos cu
1.
El color de las paredes representa la IGNORANCIA, y Ud. debe conocer la
importancia que en nuestra Institución se le da a este ENEMIGO DEL PROGRESO.
2.
Los objetos dispersos por el
local simbolizan el CAOS y la RUINA en que se encuentra la sociedad que niega
las Leyes del Desarrollo Humano
3. El producto mineral que se le muestra indica que mediante el trabajo, el
esfuerzo y la dedicación se obtiene la producción de los artículos necesarios
para que el hombre disfrute de una vida digna.
4. De la misma forma, se expone ante su vista. la representación más real
del principio de la IGUALDAD donde Todas las diferencias sociales,
intelectuales, raciales, etc. han quedado superadas.
5.
Se le enseña la necesidad de preservar la riqueza agrícola, porque en
este aspecto de la Iniciación se hace referencia a los Misterios de Eleussis en
los que el drama central lo constituye la Naturaleza, y por ende, la del
hábitat que sustenta nuestra vida.
6. A continuación se hace referencia a la necesidad de la SOLIDARIDAD Y
FRATERNIDAD HUMANA, y para lo cual se requiere que cada individuo, socialmente
agrupado, cumpla una serie de deberes imprescindibles a la marcha armónica de
toda sociedad humana, así como del disfrute de los derechos inalienables del
hombre, única manera de obtener beneficios comunes que contribuyan a incrementar
la riqueza y conlleven el PROGRESO y la FELICIDAD de los hombre.
7.
Así mismo se significa la necesidad de aprovechar el tiempo que
permanecemos en esta vida, combatiendo el OCIO, LA PEREZA, LA INACTIVIDAD,
perfeccionándonos espiritual, moral y físicamente para ser más útiles a la
sociedad en que vivimos. Estudiar, superarnos y trabajar con perseverancia para
incrementar nuestra posición económica y obtener los medios necesarios para
cuidar de nuestra familia y garantizar a nuestros hijos un futuro mejor.
8.
En este lugar está presente la
esencia de vida, que es alegórica a la necesidad de cuidar de la pureza de
nuestros pensamientos, evitando las pasiones que desvían a nuestro espíritu de
su origen divino
9.
Se alude a la necesidad de que el alimento debe ser equitativamente
distribuido, porque quien aspire a constituir una Sociedad justa, en la cual
prime el concepto de la FRATERNIDAD UNIVERSAL no debe contribuir a incrementar
las diferencias que la naturaleza, y el propio hombre, ha determinado entre los
seres humanos. El espíritu de la AYUDA MUTUA y de una justa política de
impuestos sobre los beneficios que se obtengan de la actividad económica,
podrán ser destinadas a la Asistencia Social de los más desfavorecidos,
contribuyendo así a aliviar estas diferencias, tendiendo a lograr la armonía
social hacia el CENTRO, procurando asegurar a los menos afortunados los medios
y la forma para garantizar su propia existencia y la de sus familias, partiendo
de la base que “si damos un pescado a un hombre, éste se alimentará un día,
pero si lo enseñamos a pescar, se alimentará siempre”.
10.
Por último, se investiga el criterio que el Candidato tiene de sus
deberes para con Dios, para consigo mismo y con sus semejante. A Dios se le
debe CONOCER, AMAR Y RESPETAR. Para con nosotros mismos tenemos el deber del
CULTO A LA PROPIA DIGNIDAD y para con nuestros semejantes debemos CONSIDERACIÓN, APOYO, AMOR Y RESPETO
A SUS DERECHOS Y DIGNIDAD,
Sobre las inscripciones que en este local existen,
me voy a limitar a reproducirlas:
·
SI SOLO TE GUÍA LA CURIOSIDAD, VETE
·
SI TEMES QUE SE NOTEN TUS DEFECTOS, TE HALLARAS MAL ENTRE NOSOTROS.
·
SI ERES CAPAZ DE FINGIR, TIEMBLA, QUE SE TE CONOCERÁ
·
SI AMAS LAS DISTINCIONES HUMANAS, HUYE, AQUÍ NO LAS CONOCEMOS
·
SI TU ALMA ES ACCESIBLE AL TERROR, NO PROSIGAS
·
SI PERSEVERAS, SERÁS PURIFICADO POR LOS ELEMENTOS
¿Hay algo de tenebroso o malsano en ellas?
Así mismo este estudio se refiere a que “además de
adorar a un Dios que puede ser el que él estime, no importa si es afrocubano,
chino, hindú o árabe, cualquiera que sea”. Una vez más podemos apreciar el
desprecio y la discriminación que en este documento se advierte por lo cubano,
por lo negro, por lo chino, hindú o árabe. ¿Es que no existe nada bueno fuera
de la creencia a la que el autor dice hoy ser fiel, como ayer juró por su honor
que lo sería a la Masonería?.
Creo oportuno, antes de seguir adelante,
diferenciar Algunos conceptos importantes en lo que a la CREENCIA RELIGIOSA se
refiere.
El Teismo implica la creencia en un Dios que, de
acuerdo a las concepciones personales de cada individuo, pueblo o cultura, se
le reconoce fuera del Universo creado por ÉL.
El Teísmo adopta las formas siguientes:
1.
Monoteísmo.- creencia en la UNIDAD de Dios.
2.
Panteísmo.- Creencia que identifica al Universo con Dios
3.
Politeísmo.- Creencia en la existencia de distintos dioses.
Este último puede
adoptar las siguientes formas:
- Animismo.- Creencia en seres espirituales
- Totemismo.- Relaciona a un individuo o colectividad con cierto
símbolo, que puede ser un vegetal, animal o fenómeno natural.
- Culto a los antepasados.- Que reverencia a familiares fallecidos a
los cuales se le atribuye poderes espirituales benéficos.
Por otra parte debemos recordar que hoy día en
nuestro planeta existen numerosas religiones, que citaré por orden, atendiendo
al número de fieles con los que cada una de ellas cuenta, tales como:
1.
Cristianos,
2.
Musulmanes,
3.
Hindúes,
4.
Confucionistas,
5.
Budistas,
6.
Sintoístas,
7.
Taoistas, y
8.
Hebreos.
De ellas se consideran Monoteístas las siguientes:
1.
Cristianismo,
2.
Islam, y
3.
Judaísmo
En particular sobre el Cristianismo, teniendo en
cuenta que el autor de este escrito considera a la Masonería como anti
Cristiana, debemos recordar algunos aspectos de su historia.
En el año 416 d.C. al Papa, radicado en Roma, se le
reconocía como el sucesor de Pedro, al cual Jesús denominó como la PIEDRA sobre
la cual se habría de levantar su Iglesia (Mt 16-18), no obstante, hacia el año
1054 d.C. se produce el Cisma en la Iglesia Cristiana, quedando separada la
Iglesia en dos ramas, la Católica Apostólica y Romana, y la Iglesia Católica
Ortodoxa.
Posteriormente se produce el movimiento de la
Reforma Protestante, iniciado por Martín Lucero (1517), Enrique VIII (1534) y
Juan Calvino (1536) en el seno de la Iglesia Católica Apostólica Romana, que
dio origen a la formación de la Iglesia
Luterana, a partir de este acontecimiento se desencadenó una serie de
interpretaciones bíblicas que fraccionó este nuevo movimiento cristiano
protestante, acarreando, a su vez, la aparición de diversas otras Iglesias
Cristianas de diferentes denominaciones protestantes.
A continuación citaré las Iglesias Cristianas más
importantes, atendiendo al número de sus miembros y su expansión en el mundo:
1.
Católicos Romanos o Iglesia Tradicional de la cual se desprendieron, por
diferentes razones, las restantes denominaciones cristianas.
2.
Ortodoxos Griegos, no está de acuerdo con la autoridad de un solo líder
(Papa)
3.
Ortodoxia, sostiene que practica la religión pura y simple de Cristo
4.
Luteranos, la más antigua de las denominaciones protestantes. Su
principal fundamento lo es la Salvación por Gracia.
5.
Reformados su Teología se basa en torno a Dios, su forma de gobierno y
trato con el hombre.
6.
Presbiterianos, fundada por Juan Knox, su nombre proviene de que es
gobernada por presbíteros.
7.
Bautistas, hace énfasis en el Nuevo Nacimiento y en el Bautismo por
inmersión.
8.
Metodistas, su fundador lo es Carlos Wesley, proclama el
perfeccionamiento de la vida cristiana y los principios Armíñanos de la
Salvación
9.
Pentecostales-Carismáticos, se centra en experiencia de la adoración y
la llenura del Espíritu Santo con la manifestación de los dones espirituales.
10.
Adventistas. Predica la necesidad de guardar los sábados como día del
Señor.
Para los Masones todas ellas son igualmente dignas
del respeto y del reconocimiento que, como seguidores de una Fe positiva, ellas
son acreedoras.
Ahora voy a tratar un tema muy difícil de
comprender para quienes ven la vida exclusivamente “en blanco o negro” (los
intransigentes), LA TOLERANCIA, ¿Es necesario referirnos a todo lo que la
Humanidad ha sufrido a través de la Historia, producto del fanatismo y la
intolerancia? ¿Es necesario de nuevo narrar las innumerables guerras
fratricidas que producto de la INTOLERANCIA han asolado, y aún devastan a este
planeta? ¿Es acaso justo el ataque terrorista del 9 de Septiembre del año 2001,
que conmovió a todos los seres que tienen al menos algún rasgo de humanidad?
Todos esos actos, de donde quiera que ellos hayan partido, son producto de la
OBCECACIÓN política o del FANATISMO religioso que niega todo derecho al
adversario, y que justifica hasta los crímenes más horrendos. La Masonería
aspira a la FRATERNIDAD UNIVERSAL que tiene por premisa el respeto más absoluto
a la dignidad plena del hombre, y entre los DERECHOS que posee el hombre, por
el sólo hecho de serlo, se encuentra el de la LIBERTAD DE CONCIENCIA.
Sobre el concepto que los masones tenemos de Dios,
ya fue anteriormente aclarado, no obstante reitero que llámese Brahma, Alá,
Jehová o Dios, todos ellos caben bajo la denominación de GஃAஃDஃUஃ y son para los masones
dignos de igual respeto y devoción. Creo conveniente, al referirnos a la
TOLERANCIA, transcribir lo que al respecto expresan dos documentos de carácter
universal, y que al autor de este escrito, le será muy provechoso conocer.
DECLARACIÓN
SOBRE LIBERTAD RELIGIOSA DEL CONCILIO VATICANO II
“Este Concilio Vaticano declara que la persona
humana tiene derecho a la libertad religiosa. Esta libertad consiste en que
todos los hombres han de estar inmunes de coacción, tanto por parte de personas
particulares como de grupos sociales y de cualquier potestad humana, y esto de
tal manera que en materia religiosa ni se obligue a nadie a obrar contra su
conciencia ni se le impida que actúe conforme a ella en privado y en público,
sólo o asociado con otros, dentro de los límites debidos. Declara, además, que
el derecho a la libertad religiosa está realmente fundado en la dignidad misma
de la persona humana, tal como se le conoce por la verdad revelada”.
¿Qué es lo que enseña el Sistema de Educación
Masónico sino el respeto a la propia dignidad y a la dignidad de los demás? ¿No
constituye esto preparar a nuestros miembros a que conozcan su DERECHO A
EJERCER LA LIBERTAD RELIGIOSA?
DECLARACIÓN
UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
“Toda persona tiene derecho a la libertad de
pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de
cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su
religión o creencia individual y colectivamente, tanto en público como en privado,
por la enseñanza, la práctica, el culto o la observancia.”
¿Es que el autor pretende negar a su prójimo este
derecho universalmente reconocido? ¿En qué pecado incurrimos los masones al
enseñar a nuestros miembros A PRACTICAR la LIBERTAD DE CONCIENCIA MÁS AMPLIA?
El Autor: 2- Realizan sus trabajos en locales llamados logias,
diseñadas como el templo de Salomón, teniendo la Biblia como uno de sus
principales baluartes (libro imprescindible en sus ceremonias).
Al
parecer no tienen en cuenta que Salomón edificó y dedicó ese templo al Dios de
Israel, Jehová de los ejércitos, único Dios Todopoderoso. Si ha de construirse
un templo simbólico como el de Salomón, sólo podría hacerse con el objetivo de
adorar al Dios para el cual fue concebido originalmente. Dios que no está
lejano, ni escondido, ni es incomprensible.
Todo
lo concerniente a la edificación del templo, su mobiliario, su dedicación y
pacto de Dios con Salomón lo podemos encontrar en: 1Re capítulos del seis al
nueve. Su destrucción le describe 2 Cr 36:11-20
El
templo fue reedificado (Esd. 5,6) y vuelto a destruir en el año 70 d.C., desde
entonces no ha sido reconstruido.
La
congregación que rendía culto a Dios en el templo de Salomón no hacía
distinción de sexo ni actitudes físicas. (1Re 8:5,54-56). La masonería es
discriminatoria no se permiten hombre o mujeres con defectos físicos o
morales). Veamos lo que dice Lc 5:32 y Stgo 2:1.
En
la Logia se reúne toda clase de adoradores, de diferentes dioses, sin la más
mínima importancia.
¿Qué
diría el propio Salomón a los masones de hoy?
Están
profanando el templo y mi pacto con Dios. Fuera idólatras. ¿Verdad?
Respuesta: Ante todo debemos
diferenciar lo que es un Templo, de lo que es una Logia.
¿Qué es un
Templo?.-
Es preciso establecer que los primeros constructores de Templos fueron los
Egipcios, que después fueron seguidos por los Hebreos, más tarde por los
Judíos, los Griegos y Romanos, pero todas esas edificaciones fueron construidas
en lugares apartados o rodeados por altos muros, ¿por qué?. La respuesta
podemos hallarla si analizamos el significado de la palabra “TEMPLUM”, de la
que procede TEMPLO. Templum significa APARTAR, RETIRAR, AISLAR, lo que indica
que el templo era un lugar SEPARADO, un sitio de INICIACIÓN.
Sobre el Templo de Salomón, comenzaré citando a
Flavio Josefo en sus “Antigüedades Judaicas” donde expresó, refiriéndose al
Templo de Jerusalén, que “La razón de ser de cada uno de los objetos del Templo
es recordar y representar al cosmos”. Esta, indudablemente, era la pauta que
siguieron todas las civilizaciones tradicionales al construir sus templos y
santuarios sagrados: representar al cosmos o a la realidad trascendental. A
esta cosmogonía, igualmente, aluden una gran parte de los símbolos presentes en
los Templos Masónicos.
Para los masones el Templo es el edificio material
donde radican las Logias, porque es en éstas donde se realiza el verdadero y
único trabajo para el cual se instituyó la Masonería: CONSTRUIR EL TEMPLO
ESPIRITUAL A LA VERDAD, A LA JUSTICIA Y A LA RAZÓN EN EL INTERIOR DE CADA
MASÓN, PARA QUE ÉL MISMO SEA UN DIGNO
HABITÁCULO PARA EL SER SUPREMO, sea cual fuere la denominación que cada masón
dé al mismo, porque, como bien se dice en este documento, nosotros aspiramos a
que nunca más se vuelva, por motivo alguno, a destruir un templo, o una
Biblioteca, y para ello es preciso del empleo consciente, juicioso y racional
de la TOLERANCIA HACIA LAS CREENCIAS Y OPINIONES DE NUESTROS SEMEJANTES.
Por otra parte dejemos sentado que en la
construcción del Templo participaron, además de judíos, miles de trabajadores
procedentes de Tiro (Fenicia), y, tal vez, de otros países vecinos, que fueron
quienes asumieron la responsabilidad técnica en los trabajos especializados, y,
entre ellos, Hiram, experto en el trabajo con los metales y la madera, porque
los Judíos, habían sido un pueblo nómada hasta ese momento y carecían de los
conocimientos que poseían otros pueblos sedentarios como los egipcios y los
fenicios, por ejemplo.
Pero ahora debemos abordar sobre el por qué los
masones toman al Templo de Salomón como ejemplo para construir su propio
templo, que como más arriba dije, no es un edificio material (característica de
la masonería operativa), sino espiritual (lo que distingue a la masonería
especulativa).
Hablemos de Salomón: Hijo de David, su nombre puede
traducirse por “Pacifico”, fue nombrado rey por su padre hacia el año 970 a.C.
Casado con la hija del Faraón de Egipto, logró mantener la paz con este país.
Su administración económica fue muy eficaz, logrando incrementar la riqueza del
país, pero, además, es significativa la sabiduría y justicia con que enfrentó
la política de Estado y de cómo supo interpretar y cumplir la Palabra de Dios.
Salomón construyó el Templo de Jerusalén en la cima
del monte Moría, que estaba rodeado por los montes Sión, Bezetha, Gareb y el de
los Olivos, entre los años 967 y 966 a.C. constituyendo el centro espiritual
del pueblo judío hasta su destrucción por los romanos en el año 70 d.C.
El Templo, que seguía el estilo arquitectónico de
Mesopotamia, era de una belleza exquisita y de un esplendor extraordinario, que
contaba con galerías espaciosas y salones magníficos, construido con maderas
preciosas del Líbano, sus paredes se hallaban revestidas de cedro tallado y de
oro pulido, adornado de piedras preciosas, contaba con numerosos cortinajes ricamente
bordados y bellos muebles construidos con un delicado gusto por expertos
artesanos. (1 Cor,3; 12; Sal. 144; 12)
¿Por qué los masones eligen al Templo de Salomón
como paradigma en sus trabajos rituales?
1.
Porque, según la Biblia, el pueblo judío fue el elegido por Dios para
revelar su PLAN DE SALVACION.
2.
Porque el Templo de Jerusalén fue la obra más importante y hermosa que
realizó el pueblo judío.
3.
Porque la ubicación simbólica del Templo (entre otras cuatro
elevaciones) lo convertían en UN CENTRO SIMBÓLICO DE PODER ESPIRITUAL DONDE SE
ARMONIZABA LO CELESTIAL Y LO TERRENAL.
4.
Porque (según Jn 4:23) Dios no se comunicaría con su pueblo por medio de
un Templo material, sino que estaría en su pueblo por medio del Espíritu Santo
(La Sabiduría).
5.
Porque el Templo de Salomón era ejemplo de PERFECCIÓN, BELLEZA Y
GRANDEZA.
6.