El Simbolismo Masónico del Gran Sello de los Estados Unidos de América
Autor: Hiram's Oasis & Kena Computer
Club
Traducción Libre:
Francisco Javier Flores C.
El Gran Sello de los
Estados Unidos de América se puede ver fácilmente en el reverso de un billete
de un dólar. Aunque los colores mencionados en este artículo no son visibles,
es necesario mencionarlos para un entendimiento cabal del Sello. En el lado
derecho está el ANVERSO del Sello (el águila), mientras el REVÉS está en el
lado izquierdo (la pirámide).
El hombre es una criatura
enigmática que tiene una naturaleza doble, temporal y espiritual. Sus
instituciones reflejan las múltiples facetas de sus complejos y variados
procesos mentales. El se ocupa principalmente de satisfacer las necesidades humanas
básicas de alimento, vestido, y refugio y deja en segundo término a las
necesidades sociales y espirituales.
Sus puntos de vista son tan
variados como los individuos, sujetos no sólo a los cambios externos del
ambiente sino también a cambios internos auto creados. La capacidad de raciocinio
e imaginación está dentro del mismo hombre.
Una faceta de la conducta
del hombre fuera de su imaginación, la superstición, el espiritualismo, y el
razonamiento es el simbolismo. Los signos, los retratos, los objetos, los símbolos,
las palabras, los números, la música, o cualquier medio de transmitir las ideas
de un individuo a otro llegan a ser el vehículo del simbolismo. Ciertas
actividades del hombre representan más simbolismo que otras.
El ritual de la Francmasonería
es especialmente rico en símbolos - las cosas familiares que transmiten un
significado escondido al iniciado. La Masonería filosófica es la heredera del simbolismo
practicado en los misterios antiguos, en la Cábala Hebrea, y en las sociedades medievales
de los Rosacruces. En la época actual, donde las cosas materiales absorben casi
todo, el simbolismo ha perdido mucha de su fascinación, pero era así en el
siglo dieciocho cuando los héroes revolucionarios americanos comprometieron su
vida, sus fortunas, y su honor a la edificación de la nueva nación. Cuando la
crisis alcanza su punto culminante, los ideales por los que lucharon comenzaron
a asumir forma simbólica.
El 4 de julio de 1776, el
Congreso Continental "resolvió, que el Dr. Franklin, el Sr. J. Adams y el
Sr. Jefferson constituyeran un comité encargado de la preparación del diseño de
un Sello de los Estados Unidos de América."
El 20 de agosto el comité
informó su diseño al Congreso; pero el informe se archivó, y por tres años y
medio no se tomó ninguna acción adicional, el 25 de marzo de 1780, el informe
del primer comité se refirió a un comité nuevo compuesto por James Lovell, John
Morin Scott, y William Churchill Houston. Este comité recibió asistencia
artística de Francis Hopkinson. Un diseño nuevo se presentó el 10 (u 11) de
mayo de 1780, pero el debate fue turnado a otro Comité sin ningún progreso
adicional por dos años más.
En la primavera de 1782, se
formó un tercer comité, compuesto por Arthur Middleton, de John Rutledge, y de
Elias Boudinot con la ayuda de William Barton, presentando un tercer diseño del
Sello al Congreso que lo consideró nuevamente no satisfactorio. El 13 de junio de
1782, el Congreso se remitió los informes de los Comités a Charles Thomason, el
Secretario del Congreso. Thomason preparó un diseño de estos informes y lo
envió a Barton quién sugirió unos pocos cambios. Thomason redactó
inmediatamente su informe al Congreso y lo sometió a su consideración el 20 de
junio de 1782; el informe fue aceptado ese mismo día y así el diseño del Gran
Sello quedó definitivamente aprobado.
El
Gran Sello puede describirse de la siguiente forma:
En el pecho del Águila un
cuartel de trece barras, plateadas y rojas, un campo superior azul; el águila
americana con las alas desplegadas muestra en su garra derecha una rama de olivo,
y en su garra izquierda un lío de trece flechas, debidamente sostenidas, y en
el pico una cinta con la inscripción del lema, "PLURIBUS E UNUM." En
la parte superior, sobre la cabeza del águila, aparece un resplandor dentro de
una nube, dentro de la cual se ubican trece estrellas, formando una
constelación plateada, en un campo azul. El REVÉS: UNA PIRÁMIDE TRUNCA. En el
Zenit un ojo en un triángulo, rodeado de un resplandor. Sobre el ojo estas
palabras, "ANNUIT COEPTIS." En la base de la pirámide el número
romano MDCCLXXVI. Y debajo el lema siguiente, "NOVUS ORDO SECLORUM."
Entre los que colaboraron
con el diseño del Gran Sello de los Estados Unidos se sabe que los siguientes
eran masones: Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, William Churchill Houston, y
William Barton. Si ellos diseñaron el Sello basándose en la Masonería es
difícil afirmarlo, pero a un Masón debidamente instruido se le revelan los
siguientes detalles después de examinar el Gran Sello:
En
el anverso:
Un águila cuya ala derecha
tiene treinta y dos plumas, el número de grados ordinarios en el Rito Escocés.
El ala izquierda tiene
treinta y tres plumas, la pluma adicional correspondiendo al Grado Treinta y
Tres del mismo Rito conferido por servicio sobresaliente en la Masonería.
Las plumas de la cola son
nueve, el número de grados en el Capítulo, en el Concilio, y en Comandancia del
Rito de York de la Francmasonería. La Masonería Escocesa del Rito tuvo su
origen en Francia; el Rito de York se llama a veces el Rito americano; el
águila así vestida representa la unión de los masones franceses y americanos en
la lucha por la Libertad, la Igualdad, y la Fraternidad.
El número total de plumas
en las dos alas es de sesenta y cinco que, por equivalencia, es el valor de la
frase hebrea YAM YAWCHOD (junto en unidad). Esta frase aparece en el Salmo 133:
"Mirad, cuán bueno y cuán agradable es para hermanos de morar junto en unidad,"
y es usado en el ritual del primer grado de la Masonería.
El resplandor encima de la
cabeza de águila se divide en veinticuatro partes iguales recordando la Regla
Masónica que se divide también en veinticuatro partes iguales y es emblemática
del servicio que el Masón se obliga a realizar.
Las cinco estrellas
señaladas lo recuerdan la Estrella Flamígera de la Masonería, los cinco años del
Compañero y los cinco puntos de perfección.
El arreglo de las estrellas
en la constelación formar triángulos equiláteros superpuestos y la Estrella
llamada de David, relativa al sueño del Rey David de construir un Templo, a su Dios,
los Compañeros que reedificaron un Templo profanado, y encontraron la Palabra perdida.
El oro, la plata, y los
colores azules representan el sol, la luna, y al Venerable Maestro, el primero
que gobierna el día, la segunda, la noche, y el tercero, la Logia.
Mientras la plata, conecta
con la letra Gimel o G y se rodea de un campo azul por un resplandor dorado,
que recuerda al Masón la letra G, un símbolo muy visible de una Logia.
El escudo en el pecho de
águila representa en sus colores, el valor (rojo), la pureza (blanco), y la
justicia (azul), y recuerda al Masón las virtudes cardinales.
El valor de estos colores,
por equivalencia, es 103, el valor de la frase EHBEN HA ADAM (la piedra de
Adam) y sugiere el tallado perfecto, o piedra cuadrada, de la Masonería.
Ciento tres es también el
valor del BONAIM, palabra rabínica que tiene un significado de "constructores,
masones."
Así los colores nacionales
deletrean, por equivalencia, el nombre de la fraternidad.
La cinta en el pico del
águila, conteniendo las palabras E PLURIBUS UNUM (de muchos uno) recuerda
también la unidad que ha convertido a muchos hombres en hermanos.
En el revés, el Ojo que
Todo lo Ve dentro de un triángulo rodeado por un resplandor dorado. Además del
significado obvio en la Masonería de este diseño, tiene un valor cabalístico de
doscientos setenta y tres que es el valor de la frase EHBEN MOSU HABONIM (la
piedra que los constructores rehusaron) familiar a todos Masones del Arco Real.
Es también el valor hebreo de HIRAM ABIFF, el Maestro Arquitecto del Templo de Salomón
y el actor principal de la leyenda usada en el grado Maestro Masón. El
triángulo es isósceles, formado por dos triángulos rectos, los lados que tienen
de cinco, doce, y trece unidades en la longitud, ilustran el Problema 47 de
Euclídes.
El triángulo representa
también la culminación de la pirámide inconclusa o trunca y recuerda al Masón
la inmortalidad del alma y el Oriente Eterno al que llegará al completar sus
trabajos terrenales según los designios del Gran Arquitecto del Universo.
La pirámide inconclusa nos
recuerda al Templo inconcluso cuando sobreviene la tragedia que golpeó al
Maestro Arquitecto Hiram Abiff. La llama del resplandor presente en cualquier
lado del Gran Sello nos recuerda la Luz Magnífica de la Masonería, que es la guía,
la doctrina y la práctica sin las cuales ninguna Logia puede trabajar.
