

Los
cambios registrados en el país con el movimiento popular del 23 de enero de
1958, que derrocó a la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, encontraron a la
masonería venezolana, dividida y con poca fortaleza. Las Logias que quedaron en
la obediencia, trabajaban sin mayores proyecciones, dedicadas al ritualismo y a
la actividad social reducida al circulo de los Talleres.
El
12 de marzo de 1964, subió a la presidencia de la República, Raúl Leoni,
abogado, político y sindicalista, nacido en Upata, Edo. Bolívar, el 26 de abril
de 1905. Se inició en la masonería en Ciudad de México. Posteriormente, cuando
estuvo en el exilio en La Paz, Bolivia, de 1955 a 1956, ascendió al grado de
maestro en una Logia de la Capital Boliviana. Se lo recuerda en la masonería
boliviana por sus ideas democráticas, apegadas al derecho.
Pero,
Raúl Leoni, al subir a la Primera Magistratura, nada hizo en favor de la
masonería venezolana, seguramente porque no tuvo contactos con ella o porque la
masonería no supo aprovechar esa situación especial, para lograr un punto de
apoyo que le permitiera proyectarse eficazmente hacia el mundo profano.
El
hermetismo, chapado a la antigua, la falta de imaginación y capacidad de
maniobra de los dirigentes masones en la era democrática venezolana, impidió a
la Institución ganar prestigio y poder.
No
se supo entender que la masonería tenía que actuar con flexibilidad, sentido de
oportunidad y espíritu de grandeza. Saber sacar provecho de las coyunturas que
se presentaban en el país, para ganar prestigio y afincar su desarrollo, sin
necesidad de comprometerse con ningún partido político o hipotecar su
tradicional independencia.
Masones
que estaban "en sueño", olvidados por sus Logias, ocuparon altos
cargos públicos durante las administraciones de Raúl Leoni y Carlos Andrés
Pérez. Pero, como ocurrió con Valmore Rodríguez y Andrés Eloy Blanco, en el
primer gobierno de Rómulo Betancourt y en el de Rómulo Gallegos, por su
desvinculación con las Logias o porque la dirigencia masónica no supo tomarlos
en cuenta, las posiciones políticas que ocupaban en nada beneficiaron al
progreso de la Confederación masónica.
Para
terminar este resumen de la historia de la masonería venezolana, es importante
señalar que la Orden en el país perdió progresivamente influencia en la vida
nacional. Ninguna de sus credenciales históricas fueron suficientes para
despertar la atención de los gobernantes de turno, en este siglo. La equivocada
política de aislamiento sistemático, la marginó de los grandes movimientos de
opinión, donde una institución benemérita, como es la masonería, con dirigentes
hábiles, habría podido obtener resonante prestigio y efectivo poder.
Los
años de la era democrática venezolana, tenían que haber sido marco propicio
para el engrandecimiento de la masonería, pero, repetimos, la falta de
liderazgo, imaginación, sentido de la oportunidad, moderna organización e
inteligente empleo de los recursos humanos, impidieron que la Orden lograra un
desarrollo a tono con las credenciales que supo acumular en el siglo
antepasado, donde todos los presidentes de la República fueron masones.
Ahora,
el porvenir de la masonería venezolana depende fundamentalmente de la
preparación y capacidad de maniobra de quienes la dirijan, sin caer bajo la
tutela de los grupos ultra conservadores, los cuales desde la reconstitución de
la Gran Logia, en 1838, siempre trataron de hacerla caminar a la zaga de sus
intereses, olvidándose del carácter progresivo de la Institución, generadora de
las ideas que hicieron y deben hacer transformar a la historia.
El
futuro de la masonería venezolana, puede ser promisorio, en la medida que se
imponga el espíritu de grandeza, el ejercicio de la docencia en todos los
niveles y se practique la fraternidad, para hacer de las Logias laboratorios
del pensamiento y dinamos de la perfectibilidad social.


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