
LA GENEALOGIA DE LOS OLD CHARGES
Por R.H. Baxter

Esta genealogía no pretende otra cosa que dar una
idea de la riqueza y complejidad de la familia de los Old Charges, que
tendremos que explorar más a fondo en posteriores estudios.
Damos entre tanto estas indicaciones sobre los
manuscritos o familias de manuscritos que aparecen en esa genealogía. El Regius
está colocado a la cabeza a causa de su antigüedad, más no se puede decir que
los otros derivan de él. Este queda aparte.
Por el contrario, todos los otros manuscritos derivan
más o menos directamente del Cooke, al menos en lo que concierne a la historia
legendaria del oficio: hemos visto en efecto que el vasto fresco histórico
introducido por el autor del Cooke II se encuentra con dos variantes en todos
los manuscritos posteriores. La familia Plot comporta en particular el
manuscrito William Watson que, de todos los manuscritos de los Old Charges, es
el más próximo al Cooke.
Es sin embargo del final del siglo XVII (1687):
representa pues una transmisión particularmente fiel de la tradición medieval.
El nombre de la familia Plot es debido al hecho de que el manuscrito (hoy en
día desaparecido) que el Doctor Plot describe en su Historia Natural de
Staffordshire de 1686 pertenece a esta familia.
El manuscrito Tew es de la segunda mitad del siglo
XVII. El original Tew mencionado más arriba suponemos que es un eslabón entre
éste y un antiguo manuscrito de la familia Plot. El manuscrito Atcheson's Haven
es de 1666 y es uno de los más antiguos manuscritos de los Old Charges
provenientes de Escocia. Como se sabe, los Old Charges no aparecen en Escocia
sino después de 1660.
La pequeña localidad de Atcheson's Haven es conocida
por los archivos de su logia que remonta a 1.598 y contiene en particular un
ejemplar de los estatutos Schaw. El manuscrito Buchanan es de la segunda mitad
del siglo XVII. El Beaumont es de 1690. El Portland es de la primera mitad del
siglo XVII, y el Coleraine (o Bolt Coleraine) es de 1728, lo cual ilustra la
supervivencia de los Old Charges tras las Constituciones de Anderson.
La familia Roberts está formada por manuscritos de la
segunda mitad del siglo XVII, y de la primera mitad del siglo XVIII. Uno y otro
fueron impresos en 1.722. La familia Sloane está subdividida en varias ramas
(Thorp, Sloane, Hupe, Embleton).
La rama Sloane comprende el manuscrito de 1.646 que
parece ser está redactado en vista de la recepción de Elias Ashmole. La familia
Grand Lodge está igualmente muy subdividida. Aunque bastante alejada del Cooke
por su contenido, comprende los más antiguos de los manuscritos post medievales
(ms. Gran Lodge Nº 1, 1583) mientras que existen manuscritos mucho más
recientes que son más fieles al Cooke, tal el William Watson mencionado
anteriormente.
Esto muestra que la diferenciación de la tradición
manuscrita es antigua y se remonta por lo menos al siglo XVI. La familia
Spencer está sobre todo formada de manuscritos tardíos (primera mitad del siglo
XVIII).
Como en el caso
de la familia Roberts, se encuentran impresos de 1728-29 y también de 1739.

Nota * Antiquity of our Masonic Legends (Prestonian Lecture 1929).

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YORK (926)
ESTATUTOS DE LOS
CANTEROS DE BOLONIA DE 1248
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EL MANUSCRITO
COOKE (Entre el 1410 al 1420)
LAS
CONSTITUCIONES DE LOS MASONES DE ESTRASBURGO (1459)
LOS ESTATUTOS DE RATISBONA (1498) - ESTATUTOS DE LA ASOCIACION DE TALLADORES DE PIEDRAS Y
ALBAÑILES
EL MANUSCRITO GRAND LODGE No.1 (1583)
LOS ESTAUTOS DE SCHAW (1598)
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DEBERES: EL MANUSCRITO "IÑIGO JONES"
- LA ANTIGUA CONSTITUCION DE LOS LIBRES Y ACEPTADOS MASONES (1607)
REGLAMENTO DE 1663
EL MANUSCRITO DE EDIMBURGO (1696)
EL MANUSCRITO DUMFRIES Nº
4 (1710)
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KEWAN (1714-1720)
CONSTITUCIÓN DE ANDERSON (1723)
LA INSTITUCIÓN DE
LOS FRANC-MASONES (1725)
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LA MASONERÍA SEGÚN LAS
ESCRITURAS (1737)
LAS
MODIFICACIONES INGLESAS DE 1738 Y DE 1813 A LAS CONSTITUCIONES DE ANDERSON
DIÁLOGO ENTRE SIMÓN Y FELIPE (1740)
EL MANUSCRITO ESSEX (1750)
LOS LANDMARKS DE MACKEY
¿QUÉ SON Y QUE NO
SON LOS LANDMARKS?
LOS
"ANTIGUOS DEBERES" (OLD CHARGES): ESTUDIO CRITICO SOBRE DICHOS
ANTIGUOS MANUSCRITOS
LA GENEALOGIA DE LOS OLD CHARGES